Commenti per Snake's Corner

Commenti su Rubrica Filosofica III – Neoplatonismo di Anonimo

Anonimo — Sun, 14 Jun 2009 04:08:08 +0000

Ma se l’Uno esisteva all’inizio dei tempi aveva spazio infinito perchè era tutto ciò che esisteva quindi le ipostasi e il trabocco sono impossibili e perciò se vogliamo seguire il ragionamento di plotino con questa correttura avrebbero maggiore ragione gli stoici che consideravano dio immanente

Commenti su Rideo Ergo Sum I di Gimmy

Gimmy — Thu, 11 Jun 2009 18:01:19 +0000

Non mi ero mai espresso su quanto questa immagine fosse proprio una burla! :D

Commenti su Rubrica Filosofica VI-”Critica della ragion pura” di Immanuel Kant di Frenci

Frenci — Wed, 17 Dec 2008 21:08:14 +0000

Puntualissimo James!
Non vorrei ripetermi, ma sono convinta che ben presto il maestro Federico Guglielmo Hegel riuscirà a spazzar via ogni traccia del vecchio Immanuel, che sarà pure tanto illuminato, ma altrettanto astorico, cosa poco produttiva dato che noi non siamo filosofi, dobbiamo cambiarla la storia, non solo contemplare “il cielo sopra di noi”.

A presto!
Frenci

Commenti su Rubrica Filosofica VI-”Critica della ragion pura” di Immanuel Kant di jamesnake

jamesnake — Tue, 16 Dec 2008 19:49:38 +0000

Hai ragione, provvederò il primo possibile a intergrarlo!

Commenti su Rubrica Filosofica VI-”Critica della ragion pura” di Immanuel Kant di Laura

Laura — Mon, 15 Dec 2008 20:31:25 +0000

Maritino! Ma che bel lavoretto! Finalmente l’ho letto e finalmente mi è stato utile per questo cavolo di lavoro!

Solo una cosa… non manca un principio puro dell’intelletto? Quello che corrisponde al gruppo di categorie della “modalità”? Nel mio manuale ci sono anche questi “postulati del pensiero empirico in generale”… boh, la butto lì, nemmeno ho capito cosa sono.

Baci e grazie!

Commenti su Rubrica Filosofica VI-”Critica della ragion pura” di Immanuel Kant di daila

daila — Mon, 15 Dec 2008 14:57:14 +0000

oohh..che bel lavoro Professor James De Gasperini (o Gasperi, a scelta). Beh, lo sai, ai fini del mio studio, una bella spiegazione anche della Pratica avrebbe fatto piacere, ma ovviamente, non posso chiedere troppo.
Utile, ad ogni modo. Ancora Grazie..!

Commenti su Rubrica Filosofica VI-”Critica della ragion pura” di Immanuel Kant di Gimmy

Gimmy — Fri, 12 Dec 2008 21:40:52 +0000

Un ottimo lavoro a prima vista, ma quando avrò letto tutto giudicherò meglio. Avrei voluto, ma mi sono perso nei Commenti Recenti… =)
Forse ti ho portato anche nuovi lettori…

Commenti su Rubrica Filosofica III – Neoplatonismo di Fabrizio Bartoli

Fabrizio Bartoli — Sat, 29 Nov 2008 09:52:27 +0000

Prima di esprimere un giudizio su filosofi così importanti per tutta l’umanita sarebbe necessario “studiare, studiare, studiare” in profondità.
E’ necessario prima conoscere il pensiero Platonico attraverso le opere di Platone, quindi successivamente le opere di Plotino. Ci vogliono anni per fare questo lavoro !

Vorrei ricordare un’antica frase scritta sul Vangelo (anche se non sono cattolico, ma laico), che credo sia appropriata :
“NON DATE LE PERLE AI PORCI, ALTRIMENTI LE CALPESTERANNO E VI SI RIVOLTERANNO CONTRO”.

Commenti su Rubrica Filosofica I-Epicureismo e Stoicismo di Anonimo

Anonimo — Mon, 01 Sep 2008 20:32:19 +0000

Questa è filosofia per casalinghe
S.

Commenti su Rideo ergo sum II – Superstizione (un tempo era: Idoli) di BoySka

BoySka — Mon, 01 Sep 2008 12:07:27 +0000

Ops, mi e’ scappato “invia” (speravate che fosse finito il mio sproloquio, eh? ;) )
Penso comunque che tra religione e superstizione delle differenze ci siano. Una religione parte da una serie di “rivelazioni” fondamentali, da cui deriva poi, come naturale conseguenza, una serie di comportamenti che il credente fa, come e’ naturale. Ad esempio l’Ebraismo parte dalla Bibbia, e per questo, ad esempio, consacra il settimo giorno a Dio; il fatto e’ che la Bibbia oltre a essere un libro di rivelazione e’ anche un libro di “istruzioni per la vita”, quindi ci sono comportamenti il cui unico perche’ e’ il loro precetto. In generale, comunque, il principio e’ quello. Il paganesimo, ad esempio, afferma che ci sono X divinita’, ognuna con tali poteri, tali rapporti, ecc. E’ naturale, dunque, che il credente pagano faccia offerte agli dei per ingraziarli e cose simili, e’ implicito nella sua fede.
I credenti delle religioni piu’ importanti, pero’, dipendono non solo dalla loro fede, ma anche dalle loro organizzazoini (il credo Cattolico lo afferma esplicitamente), e pertanto queste organizzazioni si possono, in un certo senso, “aggiungere” alla fede: il fedele si comporta non solo come dice la sua fede, ma anche come dice la sua chiesa (esempio semplice: la fede nel purgatorio, mai rivelatoci eppure ritenuto vero). Questo e’ cio’ che trasforma una fede religiosa in una superstiziosa.
Mi accorgo solo ora che questo thread era morto mesi fa, vabbe’ :)